在禹州城西25公里处的方山、鸠山镇境内，有一座山，名叫玲珑山，玲珑山纵卧在玲珑湖（也就是纸坊水库）的西岸，玲珑山下有一村子，名叫石纽。据传玲珑山有36洞，洞洞相连，大小不一，形态各异。后因近半数洞穴曾被湖水淹没，部分被毁坏，现在的洞穴早已不负传说中的模样，但岁月的变迁似乎更增添了它的神秘，常常引得游人至此。

其中，最大的一条洞被当地人叫做“禹母洞”，洞深30多米，分前后两洞。前洞洞壁上刻有“钧天”二字，据传说为大禹所刻；后洞地平如镜，靠左侧有一巨石，10米见方，相传是大禹母亲休息的地方。禹，又称大禹、夏禹、帝禹、禹王。姓姒，名文命，字高密。《史记》记载：“黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。禹者，黄帝之玄孙也。”大禹的父亲叫鲧，被帝尧封于“崇”，称“崇伯”。崇地位于嵩山之阳，就是今天禹州西部方山附近。禹的母亲是有莘氏的女儿，叫修己，又叫女志。

相传禹母修己，年龄已过三十，还没有生育。一日，修己到玲珑山下汲水，看到水边有一颗红果，随手拾起。此时，忽觉眼前一亮，一颗流星迎面而来，修己慌乱中把那颗红果吞入口中，回家后，没过多久竟然怀孕了。怀胎13个月后，禹仍未出生，鲧就为修己做了剖宫产而生下禹，史曰：修己背坼而生禹。禹生下来胸口上就有状如北斗之形的黑痣，两足心也有个像“己”字的纹路，于是鲧为禹起名文命。

关于大禹的出生地，史籍上有多种记载，史学家也颇有争论，依有关史籍和考古发掘，一般倾向于颍河上游，禹州西北部山区。著名古史学家徐旭生教授多次来禹考察，在1959年发表了《豫西调查“夏墟”的初步报告》，证明禹州是“有夏之居”。史学家张鸣歧在《炎黄子孙祖根在中原》一书中说得十分确凿和具体。他说：“帝尧戊戌二十八载六月六日，修己背坼而生禹于石纽乡，即今河南禹县石纽村禹穴是也。”并且进一步说：“禹州城西玲珑山脚下金盆石家峪村一带地方，古涌泉河西来绕山汇成深潭而后东流，地称石纽。”史籍记载：黄帝是有熊部落的首领。谭其骧先生主编的《中国历史图集》中指出：有熊氏之地，南有颍水，北有大隗。地理学宗郦道元在《水经注》中确切指出:“大隗山，即具茨山也”。《禹州市志》及历代考古也证明，具茨山就在禹州城西北。

又有史籍明确记载，禹的父亲鲧本是夏部落首领，禹，也是夏人首领而被封于“夏地”（今禹州市），称为夏禹国。《汉书？地理志》记载：“阳翟，夏禹国。”郭沫若在《中国古代社会研究》中，也明确指出，“禹是夏族的祖先，而禹州古称夏地、夏邑、夏禹国，是夏部族栖息与繁衍的根据地。“近几年,考古界经过不断地发掘和调查，发现位于禹州颍河两岸的闫寨、下毋、谷水河、瓦店、吴湾遗址，为4000多年前华夏文明的起源--仰韶文化和龙山文化遗址。这也充分证明了禹州是“有夏之居”。尤其是位于禹州市火龙镇的全国重点文物保护单位----瓦店遗址的发掘，证明瓦店遗址是夏代早期的都城级遗址。

禹的远祖、禹的父亲及大禹本人与禹州有着密不可分的地缘和空间关系，这于史籍、于考古都有据可查。

禹州，也因禹生于这里，封于这里，建都于这里，兴盛于这里，而成为中华民族数千年文明史的发端，成为中华文明的发祥地。